毗湿奴在印度神话中占据重要地位,是三大主神之一,他最为显著的特色就是阿哇陀那(权化或称化身)的神话。化身的种类虽没有一定,但一般都称他以十种化身来救世。以下是毗湿奴的十种化身:鱼(麻磋):背景:当淹没世界的大洪水袭来之际,毗湿奴化身为鱼。事迹:以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船,使其成为唯一的生存者。
毗湿奴的十种化身分别是:麻磋鱼化身:在洪水灾难中,毗湿奴化身为鱼,托住人类始祖马奴的船只,使其成为唯一幸存者,展现了慈悲与保护。卡契亚帕龟化身:在神魔争夺的乳海搅拌中,毗湿奴化身为龟,背负曼陀罗山,象征坚毅与智慧。
鱼(麻磋):面对大洪水,毗湿奴化身鱼,以须系住马奴的船,使其成为唯一生存者。马奴是印度神话中的人类始祖。 龟(卡契亚帕):在乳海大搅拌中,毗湿奴化身龟,背负曼陀罗山。

三相神毗湿奴的化身包括以下几种:灵鱼马特斯亚化身:象征着救赎与重生。在洪水肆虐时,他化身为鱼,驾驭鱼形载舟救出人类始祖摩奴,有的说法也寓意着宇宙的起源与秩序。神龟库尔马化身:在乳海搅动的故事中显现,以龟背托起曼陀罗山作为搅棒,帮助诸神获取不死甘露,体现了他的无私与奉献。
灵鱼马特斯亚,洪水泛滥时拖曳方舟,拯救了人类的始祖摩奴。(一说鱼是大梵天的化身)。神龟库尔马,以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海,使诸神重获不死的甘露。野猪瓦拉哈,与妖魔搏斗了一千年,最后杀死妖魔,从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。
其中,罗摩和黑天作为毗湿奴最重要的人类化身,虽与毗湿奴关系密切,但也展现出一定的独立性。黑天崇拜在当前社会中已不再强调三相神的地位,只承认黑天为至高神,表明部分化身与毗湿奴本身亦有若即若离的关系。湿婆神则与众不同,他不参与化身体系,其形象复杂多变,包括舞王、畏怖尊、戮象者等。

人狮那罗辛哈,是印度教维护宇宙之神”毗湿奴“的第四个化身。
人狮那罗辛哈(Narasimha):为保护信徒,毗湿奴化身半人半狮,撕碎了宣称“无人能杀”的魔王希兰亚卡西普。侏儒瓦摩那(Vamana):他向暴君巴利求“三步之地”,随后化身巨人,两步跨越天地,第三步将地狱留给魔王,夺回三界主权。

人狮那罗辛哈:把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。侏儒筏摩那:又叫三步神,向魔王巴利要求三步地方,结果三步跨越天、空、地三界。持斧罗摩:为了维护婆罗门至上的地位,惩治傲慢的刹帝利,先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利。
人狮那罗辛哈化身:以英勇无畏的姿态撕裂蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普,彰显了公正与复仇的精神。侏儒瓦摩纳化身:通过向魔王巴利要求三步土地,象征太阳的每日行程,揭示了宇宙的秩序与时间的流转。持斧罗摩化身:作为史诗《罗摩衍那》的主角,通过与恶魔的斗争维护婆罗门的社会秩序,体现了对正义的坚守。
那罗辛哈狮面人化身:为保护信徒,毗湿奴化身为狮面人,对抗恶魔,彰显保护和智慧的光辉。威马那侏儒化身:以三步跨过三界的神奇,从恶魔手中夺回世界主权,象征无尽的智慧与力量。帕拉罗摩化身:以圣贤儿子的身份,荡平傲慢的王族,巩固婆罗门的地位,体现智慧与教化的影响力。
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